20171119 – 參孫，矛盾性的英雄
講員：李秉源牧師
經文：士師記 13-16 章
講題：參孫，矛盾性的英雄
信息大綱：
給弟兄也給姊妹們的
一、解除性別差異的矛盾：認識女性，尊重異性
二、解除兩性親密的矛盾：閱讀男性，了解自己
三、解除靈欲角力的矛盾：親近聖靈，釋放聖靈的生命和恩賜
20171112 – 為何要宣教—走看神在世界的作為
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：李秉源牧師
經文：以賽亞書 40 章 1-11 節
講題：為何要宣教—走看神在世界的作為
信息大綱：
1. 宣教，神的命令
2. 宣教，神的委身
3. 宣教，神的藍圖
4. 宣教，神的工人
今天是 2017 教會宣教雙主日的第二講，特選了舊約一段重要 的經文作我們學習的藍本：第二以賽亞書(40-55 章)的引言。
20171105 – 差傳是神與人同工
/在： Sermon /通過： aaccsa講題：差傳是神與人同工
經文：使徒行傳 13 ： 1 -12
講員：陳偉賢醫生(開荒聯 Country Network 同工)
信息大綱：
(一)歷史上第一次的差傳
(二)差傳的組成
1.差傳是神的心意
2.教會對神差傳的回應
3.信徒對差傳的回應
(三)差傳的過程
1.福音的傳遞
2.差傳的攔阻
3.困難的克服
4.莊稼的收成
(四)現今的差傳
1.神仍在作工：
2.面對的困難
3.困難的克服
4. 現實的例子 — 開荒聯 Country Network
結語
差傳是 神的心意，是教會和每個信徒的責任，是 神與人 的同工。
20171029 – 耶弗他的反面教材
/在： Sermon /通過： aaccsa講題：耶弗他的反面教材
經文：士師記 10-12 章
耶弗他，絕對談不上是一個「合格」的士師。他步步高升，並 走進以色列歷史舞台中央的過程，我們可以學到一些在正常學校 裡所學不到的功課：不是對神信心的成長，像基甸半毛的又濕又 乾；不是看見一個人的人格在磨練中的漸趨完全，像約瑟之與弟 兄和好。一個不稱職的領導人，在亂世中冒起頭來，卻不懂得把 國與家治理好。從聖經給他和給基甸的評價，即可見一斑：
「耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列 的一座城裏。」(士 12:7)
「這樣，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬頭。基甸還在的 日子，國中太平四十年。…約阿施的兒子基甸，年紀老邁而死， 葬在亞比以謝族的俄弗拉，在他父親約阿施的墳墓裏。」(士 8:28,32)
聖經人物常是我們學習的對像，但聖經人物不是每個都是「聖 人」。耶弗他，一個反面教材；這教材給我們的教訓既強烈且帶 衝擊。我們要小心地學習！！
20171022 – 又濕又乾的信心
/在： Sermon /通過： aaccsa講題：又濕又乾的信心
經文：士師記 6-8 章
引言
基甸是士師記內記錄得最詳細的一個土師，他究竟有什麼特特別需要這麼長的篇幅去記錄? 我們今次集中看他對神的信心。
1 )初次遇上(6:12-24)
2)聲名鵲起(6:25-32)
3)又濕又乾(6:35-40)
4)出奇制勝(7:2-8, 13-22)
5)還是追趕(8:4-8)
基甸是士師記內記錄得最詳細的一個土師，他究竟有什麼特特別需要這麼長的篇幅去記錄? 我們今次集中看他對神的信心。
1 )初次遇上(6:12-24)
2)聲名鵲起(6:25-32)
3)又濕又乾(6:35-40)
4)出奇制勝(7:2-8, 13-22)
5)還是追趕(8:4-8)
結語:
基甸雖然並不是一個 “完完全全” 的士師，但從他身上看到對神信心的歷程，由一個膽怯的小伙子變成一個衝鋒陷陣的大勇士，你從他身上學習到什麼呢?
基甸雖然並不是一個 “完完全全” 的士師，但從他身上看到對神信心的歷程，由一個膽怯的小伙子變成一個衝鋒陷陣的大勇士，你從他身上學習到什麼呢?
20171015 – 領袖真空的年代
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：孫偉光牧師
講題：領袖真空的年代
經文：士師記 4 章 1-24 節
引論：
今天，特別是在中國，男性領導人越來越少，反而出現了 很多女強人。
本論：
為什麼叫士師記 Judges？ 2:18 作為女士師的底波拉 v4-5 底波拉引起的問題：
1. 男人都在哪裡？
a. 不安全的時代 5:6
b. 男人都躲起來 5:7 ； 4:1-3
c. 在中國的教會
2. 她是否女強人？
a. 她是位女先知 v4
b. 她不親自領軍 v6-7
c. 她是個支持者 v8-9 ； 5:24 ；來 11:32
d. 既勇敢又謙卑。林後 10:1
3. 為什麼要作歌？
a. 為了紀念 5:1-2
b. 為了讚美 5:2
c. 為了鼓勵 5:15-18。保羅艾博 Paul Eber 1511-1569
結論：
請男人們站出來，發揮神給你們的恩賜！
20171008 – 出乎意料的事
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：孫偉光牧師
講題：出乎意料的事
經文：士師記 3 章 12-30 節
引論：
最近發生的事，如拉斯維加斯的屠殺，西方國家 容許同性婚姻，都出乎 我們的意料。再遠一點 的，是共產國家紛紛放棄共產主義。
本論：
由於以色列人是神的選民，他們國家發生的事有 神的介入，出乎意料的 事就更多了，甚至很有 傳奇性。這件事發生在他們立國最初的“士師” 年代。
1. 出乎意料的敵人
a. 摩押不屬迦南地 v12
b. 摩押一早已戰競。出 15:15
c. 棕樹城是耶利哥 v13
2. 出乎意料的拯救者
a. 右手有限制的人 v15-16
b. 出乎意料的計謀 v17-19
c. 有意諷刺的圖畫 v20-22
d. 令人捧腹的逃走 v23-25
3. 不出意料的原則
a. 離棄神必有後果 v12,7
b. 有神同在的領袖 v27-29
c. 以後興起的領袖：底波拉、基甸、耶弗他、參孫
結論：
神是個出乎意料的神，最後一位拯救者耶穌，更 令人出乎意料；拯救的 方法，更無法想像。 祂賜的平安，也是出乎意料的。腓 4:6-7。 耶穌再來時，信徒身體復活，出乎意料的事就更 多了！我們期待。
20171001 – 亂世出士師： 一代不如一代的深思
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：楊坤元傳道
講題：亂世出士師： 一代不如一代的深思
經文：士師記 2 章 11-23 節
引言：
本段經文總結了以色列人在進入了迦南地之後的興衰。當以 色列人行了把上主排斥在外的行為的時候，就令上主發怒，招 致衰敗。而在衰敗的期間，有一種特殊的人叫做「士師」，從 其中一個支派出來，去做拯救的工作。直到他們回轉歸向上 主，上主就回心轉意，恢復土地，使百姓興盛。 乍眼去看的話，我們會發現士師記描寫著一種循環：叛逆、 報應、回轉、拯救。 但細心去留意今天的經文時（特別是 17 ～ 19 節），我們會發現以色列人有一個很嚴重的問題，導致 了他們落入這種惡性循環。而這種惡性的循環不只是一種環形 的循環而已，更是一種往下的旋窩（downward spiral），是我 們要去思想，作為我們的警戒！
一代不如一代的禍根（一）：別神是這麼近
一代不如一代的禍根（二）：行耶和華眼中看為惡的事
總結：切忌濫用神的恩典
20170924 – 人月兩圓
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：羅德麟牧師
講題：人月兩圓
經文：創世記32章22-32節
引言：月到中秋份外圓
一）進退維谷 (32:22-24)
1. 後路已絕 2. 前路凶險
1. 後路已絕 2. 前路凶險
二） 神人較勁 (32:24-25)
1. 雅各似贏 2. 神摸一把
1. 雅各似贏 2. 神摸一把
三） 生命突破
1.緊抓住神 2. 改名之福
1.緊抓住神 2. 改名之福
總結：但願神人關係兩圓
20170917 – 福音遇上雅典人
/在： Sermon /通過： aaccsa講員：李秉源牧師
講題：福音遇上雅典人
經文：使徒行傳 17 章 16-34 節
認識雅典(Athens)
雅典是古代和現代希臘的首都，歷時三千多年，是馳名世界的文化古 城。它有著許多的第一，叫人望而景仰和稱頌： (1)現代奧林匹克運動會的起源地： 1896, 舉辦了第一屆奧運會(the Games of the I Olympiad) (2)西方哲學的搖籃：蘇格拉底(Socrates)、柏拉圖(Plato)、亞理士多德 (Aristotle)…Epicurus(伊壁鳩魯)、斯多亞(Stoic)皆曾在這裡定居或講學 (3)西方文明的搖籃：宗教、科學、數學、雕刻、文學、藝術等皆影響 後世。 (4)世界民主思潮與實踐的起源地：雅典公民都有權投票以決定國家的 大事…
信息大綱
1.使徒所看見的(16b)
2.使徒所感受的(16c)
3.使徒所去做的(17-21)
4.使徒所宣講的(22-31)
結論：
福音的宣講與回應(32-34)