20190526 – 信心宣告的實底
講員:李秉源牧師
經文:加拉太書4章21-31節(和修本)
信息大綱
1.釋經洞見得啟示
2.宣教成果作印證
聖經學者*給予這段經文的分段如下:
引句(21)
聖經的記載(22-23)
保羅的解釋(24-27)
應用於讀者(28-31)
(參馮蔭坤,《加拉太書註釋(卷下)》)
講員:李秉源牧師
經文:加拉太書4章21-31節(和修本)
信息大綱
1.釋經洞見得啟示
2.宣教成果作印證
聖經學者*給予這段經文的分段如下:
引句(21)
聖經的記載(22-23)
保羅的解釋(24-27)
應用於讀者(28-31)
(參馮蔭坤,《加拉太書註釋(卷下)》)
講員:梁健雄傳道
經文:加拉太書4章8-20節(和修本)
信息大綱
引言:保羅在這段向加拉太信徒說之以理、動之以情去說服他們要脫離世上的粗淺學說,亦為他們的屬靈狀況擔心。
大綱:1)為現況擔心 (4:8-11)
2)細說當年情 (4:12-16)
3)提防律法主義者 (4:17-20)
結論:如何讓我們對主的信靠不令栽培過我們的人擔心? 我們對律法主義的認識如何?
討論問題:
1)保羅在4:8-10說他們回到什麼? 這裡所說的有什麼意思?
2)律法主義會如何影響基督徒?
3)保羅如何描述他和加拉太信徒的關係 (4:13-16)?
4)和假教師相比,保羅的事工有什麼不同之處?在目標上、做法上(4:16-20)
5)關於真實、信實的福音事工,我們從中學了什麼?
講員:孫偉光牧師
經文:撒上7:3-17
信息大綱
引論:統治,好像是政治問題,與我們無關,其實大有關係。
本論:以色列人佔領迦南後,非利士人是最大的敵人。撒母耳作了士師(國家領袖) 後,以色列人被非利士人打敗兩次,連約櫃也被擄去。但約櫃在非利士人中引 起很多災難,使他們終於把約櫃送回。撒母耳統治的風範:
2.不放棄禱告
3. 讓神來工作
結論:經文沒有提撒母耳的治國方法、經濟方案、軍事建設。
這些都重要,但不是最重要。
最重要是榜樣:撒母耳的專一、禱告與依靠
道德的榜樣 12:2-4
撒母耳的失敗 8:1-3
榜樣是:行在前面12:2b;提前3:4-5
講員:李秉源牧師
經文:腓立比書2:14-16
信息大綱
1.教會在哪裡存活(where)
2.教會有什麼角色(who)
3.教會要如何去做(how)
講員:梁健雄傳道
經文:加拉太書3:15-25
信息大綱
律法與應許是基督信仰內一個核心的題目。我們既然得著神的赦罪之恩,接受這恩典的唯一條件就是信心,任何外加的條件都會扭曲了福音,那麼守律法/規則對我們的意義何在?
大綱:
結論:願我們一同向真信心邁進,超越律法條文表面的規則,作個能履行律法真義卻
不被律法捆綁的人!
分享問題:
1) 律法無法做到什麼? 能夠做到什麼?
2) 部份基督待容易陷入過於遵守律法的試探、死守規則,他們有什麼問題?面對這些人你會對他們說什麼?
3) 對於基督徒,律法還有什麼用? 我們應如何看待社會法律、教會的規則等?
4) 救恩和律法的分別是什麼?
5) 為什麼人需要先知道神是一位有律法的神才能體會耶穌的死是好消息?你該怎樣去傳這個好消息(福音)?
講員:李秉源牧師
經文:加拉太書3:1-14
信息大綱
2. 不只以聖靈開始,還要以聖靈完成人生目標(2-5)
3. 不只相信有神,還要經歷神對我們的應許(6-9)
講員:孫偉光牧師
經文:撒上3章
信息大綱
引論:耳朵是個奇妙的器官,聽覺是最後才失去的感覺。
本論:聖經出現多次「凡有耳的,就應當聽」。
經文好像很簡單,就是神四次向一位小孩說話。
它指出一個悲哀:人的聽覺出了問題
結論:神的同在、人的認可v19-20
神的啟示、人的傳揚v21
問題討論:
澳亞基督教會主日崇拜講道直播及回看
|