20200823 – 人生在世 有種責任

 

 

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講員:梁健雄傳道
經文:馬太福音9章35-38節

 

引言:

每個跟從耶穌的人都離不開社會責任,其中一個信仰的危機是將 “屬世的事” 與 “屬靈的事” 二分化,導致信仰上的偏差,今天的分享集中於福音書中耶穌的榜樣及教導。

 

大綱:

  • 何謂“社會”、“服務” ? (太9:35、20:28)
  • 耶穌的榜樣、吩咐 (太9:35-38、20:27)
  • 見證分享: 澳亞社會服務的現況、前景 (雅2:15-16、彌6:8、太25:35-40、賽6:8 )

 

總結:

為主作更大的事! (約14:12)

 

開放討論問題:

  • 你可以為主作什麼? 在社會服務上可以有什麼參與?

20200816 – 末世信息1—如何作一個蒙稱讚的事奉者

 

 

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講員:李秉源牧師
經文:馬太福音25章14-30節(和修本)

 

經文的查考與分享

  1. 組長用以下的問題,引導組員認識這比喻故事。有幾個僕人?各人得了多少銀子?誰賺?誰蝕(虧本)?誰得稱讚?誰受責罵?
  2. 主人的去與來是比喻主耶穌的什麼?因此,我們作主門徒的人要怎樣預備好自己來迎見祂?
  3. 「一千銀子」相當於6,000工人一日的工錢。如以澳洲最低工資計算,約有多少刀(dollar)澳元?如果你是其中的一個僕人,你會怎樣用手上這筆錢?賺了會怎樣?虧本了又會怎樣?
  4. 「銀子」除了比喻作「金錢」(money)以外,還可以比喻作「才幹」(talent)或「恩賜」(spiritual gift)。你覺得神給了你什麼恩賜才幹?你怎樣使用它們才配得上是一個「又良善又忠心」的事奉者?
  5. 拿了「五千」和「二千」的僕人都得到相同的賞賜(21和23節)。主人給予賞賜的目的是什麼?因忠心事奉而得到賞賜,無論是人的或神的,你認為是合宜的鼓勵還是醞釀驕傲的溫床?
  6. 「銀子」還可以比喻作「時間」(time) 或「機會」(opportunity),如果你原有的是「五千」,現在還剩下多少:二千、一千、一百,還是六千?你是賺了還是蝕了?
  7. 關於拿了「一千」的僕人。7.1主人用了哪三個形容詞來評價他?如果是你,你會有什麼反應?7.2他被主人狠狠地罵了。以下的原因,哪一個最大:(a) 他不作為,因為他認定自己做不好。(b) 他為人懶惰,欠缺動力去發展。(c) 投資總有風險,他擔心虧蝕。(d) 他認定主人甚是嚴苛,所以,他就更是不敢有所作為。

    7.3澳亞是這樣的僕人嗎?如果是,應當如何改變?

    8. 當主耶穌回來之日,祂要跟你「算帳」(settle account)(19節),你要向祂交帳(gift account)。8.1 主給了你什麼事奉的才能?你的才能用在教會裡多些還是用在社會裡多些?8.2你有把握主給你傳福音的對像和機會嗎?最近一次領人信主是什麼時候?

    1. 回應禱告:二人或三人一組,彼此代禱。

20200809 – 再說神國的事

 

 

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講員:梁錦波傳道
經文:使徒行傳1:1-12

 

引言:

  1. 溫故知新神國的事
  2. 靜心聆聽神國的事
  3. 靜候宣講神國的事

 

輔助經文: 馬太福音 13章(選節)

 

問題:1. 使徒行傳提到的前書是指哪一卷書?

  1. 為什麼主耶穌吩咐門徒不要離開耶路撒冷?
  2. 聖靈的洗與聖靈降臨有分別嗎?
  3. 門徒當時明白主耶穌的教導嗎?
  4. 主耶穌說: ˹要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。˼是什麼意思?
  1. 什麼是神國的事?
  2. 在末世時代教會要留意什麼景況?
  3. 你會主動與人傳講福音嗎?
  4. 我們怎樣才可以得力與人傳講福音?
  5. 我們如何裝備行出主的大使命?

20200802 – 知行合一

 

 

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講員:梁健雄傳道
經文:尼 8:1-18

 

引言:

第8 -9章故事的描述主角是以斯拉,可看為以斯拉記第7-10章的後續。當尼希米重建硬件完成後,立刻用律法書去教導以色列民眾。

 

大綱:

  1. 知: 宣讀及講解律法 (8:1-8)
  2. 將憂愁變成喜樂 (8:9-12)
  3. 行:重守住棚節 (8:13-18)

 

結語:

讀聖經不要只讀不行,第一步要先有正確的態度去讀,第二步自然會行出來。

 

討論問題:

  1. 以斯拉和尼希米均為領袖,二人的職分有何不同?(8:1)
  2. 摩西的律法書指什麼? (8:2)
  3. 百姓聽見律法書上的話後,為何悲哀哭泣?(8:9-10)
  4. 住棚節有什麼意義? (8:14) 請翻看 利23:41-43
  5. 學以致用,付諸行動,我讀了聖經後是怎樣做的? (8:13-18)

20200726 – 好牧人比喻—牧人式領導

 

 

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講員:李秉源牧師
經文:約翰福音10章11-18節

 

經文的查考與分享

  1. 溫故知新題。約10:1-18被稱為「羊圈的比喻」,從9-11節找出

「羊群」、「羊門」和「牧人」三個元素。

1.1耶穌啟示自己是什麼?(即我是…)

1.2耶穌的自我啟示其目的是什麼?

 

  1. 在教會牧養的人常被稱為神的「工人」(worker)

2.1這與第12-13節的「雇工」(hired hand) 有什麼重要的不同?

2.2如果你是教會的執事,看見牧者活像個「雇工」,你會怎樣給他/她

「溫馨的提示」?

 

  1. 字義題。好牧人的「好」在新約出現了101次,在不同經文裡的翻譯略有不同。

3.1查閱以下經文(中或英):太5:16; 太5:17;太26:10;羅12:17;

來13:18;各2:7。

3.2若一個牧者具備以上的「好」,你能辨認出來嗎?常言道,

「知人口臉不知心」。你試過跌眼鏡(=看錯人)嗎?

 

  1. 從第14-16節,認識「好牧人」所應具備的三個素質(traits)。

4.1對圈內的羊:

4.2對天父:

4.3對圈外的羊:

4.4還有什麼素質是好牧人所必須有的?

 

  1. 細讀經文題(有時間才查考)。

5.1第15-18和25-30節,出現「父」或「我父」合共幾次?

5.2從子看父。耶穌怎樣對父?

5.3從父看子。父怎樣對耶穌?

5.4第30節,耶穌說:「我與父原為一」(I and the Father are one)。

這個「一」是什麼意思?

 

  1. 應用題:全組合作「尋羊計劃」。

6.1澳亞基督教會的「圈外羊」會是什麼人?他們有什麼特徵?

有什麼需要?

6.2用什麼方法去接觸他們?誰去向他們傳福音?誰預備做初信栽培?

6.3有人信了主,但他(們)不想參加教會。二人角色扮演,一是初信,

一是栽培者:後者用第16下的話去鼓勵前者?

 

20200719 – 最佳男配角

 

 

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講員:梁錦波傳道
經文:約拿書1-4章

 

引言:

第一章        認清神的方向

第二章        回轉神的路向

第三章        認清神的事工

第四章        明白神的心意

 

問題分享

1約拿第一次被神呼召後,他有什麼回應?

2約拿逃避神後,他遇到什麼光景?

3約拿在魚腹中禱告,對我們有什麼啟示?

4約拿書中提到有什麼神蹟?

5神為什麼不消滅尼尼微人?

6約拿為什麼大大不悅,且甚發怒?

7全城尼尼微人悔改是誰的能力?

8在第四章中,約拿提到神有什麼屬性?

9不能分辨左手右手的人是指什麼人?

10你在教會中尋找到合適的事奉崗位嗎?

11你有否曾經逃避神的呼召?

12如果你是約拿,你明白神的心意嗎?

 

 

20200712 – 重述以斯拉的名單

 

 

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講員:梁健雄傳道
經文:尼希米記7章1-73節

 

引言:

尼希米記中有數個名單,第七章出現的是第二個,當中有什麼啟示?

 

大綱:1) 立定守門者(7:1-4)

2)重述舊名單(7:5-73)

A) 緣起 (7:5)

B) 會眾(7:6-38)

C) 祭司(7:39-42)

D) 利未人(7:43-45)

E) 殿役(7:46-56)

F) 所羅門僕人後裔(7:57-60)

G) 身份不明的 (7:61-65)

H) 總計(7:66-73)

 

結語:神給你有什麼感動? 對守門者的要求在於你來說有什麼提醒?

 

討論問題:

1) 作領袖的首要條件是甚麼?(7:1-3)

2) 派人看守城門一事,反映出尼希米的哪些特質?

3) 大功告成之後,還要注意些甚麼?

4) 猶太人為甚麼那麼重視家譜?(7:61)

5) 「用烏陵和土明決疑的祭司」是指甚麼?(7:64-65)

 

20200705 – 羊圈的比喻

 

 

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講員:李秉源牧師
經文:約翰福音10章1-18節(和修本)

(注:因這段經文的信息大,分兩篇信息來宣講,今次集中於第1-10節。)

 

經文的查考與分享

1. 認識經文的素材題。找出以下素材的經節來:
1.1羊圈(1,16)、盜賊(1,__,__)、牧人(2,__)、羊(3,5,__,__,__,__,__)、看門的(3)、陌生人(5)、
羊的門(__,__)、雇工(12,__)、狼(12)、好牧人(__,__)。

1.2《約翰福音》特別強調耶穌的「神性」,其中特別有七個「我是…」(I Am…)的述詞(predicate)。哪兩個出現在本段的經文裡?

2. 認識經文的背景(context)題。第1和7節的「你們」,第6和7節的「他們」是指著同一群人,即第9章的「法利賽人」。
2.1組長事前找一組員,查閱第9章「耶穌醫治生來瞎眼的人」的故事(特別是9:34-41),以了解為什麼耶穌會向法利賽人講這「羊圈的比方」(10:1-5)?
2.2按第6節說,法利賽人聽了但「不明白」。所以,耶穌繼續講第7-10和11-18節。耶穌怎樣論斷他們?
2.3法利賽人式的牧者一般會有什麼表現?羊兒難不難把他們分辨出來?

3. 第1-10節,牧者給的信息主題是「羊圈的比喻」。
3.1按第9節,基督教是怎樣定義「圈裡的羊」?你進了羊圈嗎?你是怎樣進羊圈的呢?
3.2你怎樣理解第16節所說的「圈外的羊」?澳亞今天「圈外的羊」會是什麼人?
3.3你怎樣理解「我(耶穌)必須領牠們來」?這與大使命(太28:18-20) 有什麼關係?

4. 以經解經題。認識耶穌的自我表白:「我是羊的門」(7,9)。
4.1羊圈沒有羊門,行嗎?羊門對羊圈有哪兩個重要的功用?
4.2找出耶穌是「羊門」的意義1:查閱約14:6和來10:20。
4.3找出耶穌是「羊門」的意義2:查閱約10:28和羅8:37-39。

5. 第10節下是主耶穌對全人類的應許:「我來了,是要羊得生命,並且得的更豐盛。」組員自選以下一條問題來回答(按次序把問題全部回答):
(a)這「生命」是給羊兒的,我是人不是牲畜,所以與我無關?
(b)這「生命」與性命有什麼不同?
(c)這「生命」與常言道的「生命不在乎長短」是一樣的嗎?
(d)得著這「生命」比得著一切都更豐盛,你有這感覺嗎?
(e)這「生命」是人經過努力就會得著的?
(f)這「生命」與神的愛息息相關。請說明。
(g)這「生命」與救恩息息相關。請說明。
(h)這「生命」與信徒彼此相愛息息相關。請說明。
(i)這「生命」與耶穌基督息息相關。請說明。

20200628 – 罪中有亂,亂中有序

 

 

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講員:梁錦波傳道
經文:啟示錄12章
 

信息大綱:
1. 罪的爭戰
2. 罪中保障
3. 罪中拯救
4. 罪的抵禦

思考問题:
1. 在生活中有什麼引致我們混亂?
例如:(家庭˴子女˴夫妻˴健康˴情緒˴習慣,工作˴學業˴人際˴經濟˴政治˴前景…)
2. 我們在混亂生活中,如何可回復亂中有序?
3. 啟示錄提到撒但被捆綁後會短暫被釋放,對我們有什麼啟示?
4. 你對新天新地認識嗎?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20200621 – 功崇惟志

 

 

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講員:梁健雄傳道
經文:尼希米記6章1-19節
 

引言:
進入第6章,尼希米多次記載敵人的作為是要使他懼怕 (v.9、14、19),
最終他修完城牆卻使列國懼怕(v.16),究竟他有什麼對策?

大綱:
1) 識破敵人的陰謀 (6:1-9)
2) 再次識破 (6:10-14)
3) 靠主堅立終得勝 (6:15-19)

結語:
尼希米再三識破敵人的陰謀、立定志向把城牆修成而毫不為敵所動,
這對我們有什麼提醒?