20170226 – 兩個成了
/在： Sermon /通過： aaccsa20170219 – 信心的腳步(Steps of Faith)
/在： Sermon /通過： aaccsa證道 (李秉源牧師)
講題：信心的腳步(Steps of Faith)
經文：約書亞記 3-4 章
故事一則
從前，有個乞丐在京城東門口乞討。有一天，皇帝出巡，要接濟他所看到的所有窮人。
當車隊來到東門口，皇帝看見乞丐，竟然下了車，親自走向他。這乞丐心想：“這下發達了，皇帝的賞賜肯定價值不斐。”沒想到，皇帝竟然開口問他：“你有什麼可以給我的？”
這乞丐嚇傻了，心想：“這個皇帝是怎麼回事：他不是公告說要幫助所有的窮人嗎？怎麼還跟我這個乞丐要東西？”但礙於皇命，乞丐只好勉為其難，從剛乞討來的那碗飯裡，拿出兩顆米
粒，交給了皇上。皇帝收了米粒後，就繼續行程。
三天後，皇宮派出侍衛，來到東城門口，交給了這個乞丐兩粒和他給皇帝大小一模一樣的純金，然後便呼嘯奔馳而去。
乞丐盯著碗裡的那兩粒金子，哭了起來。心想若是當初我把整碗飯都給了皇上，今天我就不用坐在這裡乞討了。
故事的信息：信心有多大，收穫就有多大。
聖經金句
「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」(來 11:6)
經文啟示
查考約書亞記第 3-4 章，不難發現在神、領袖和選民之間，常有以下的兩道“流動”：
@ 信息流(flow of message, forward to people from God)：
耶和華→約書亞→祭司/以色列民
@信心流(flow of faith, backward to God from people)：
耶和華←約書亞←祭司/以色列民
這是遍存在聖經裡的原則：神常藉著領袖，向全群啟示，好叫他們明白祂的信息和旨意；當他們聽從並回應，信心就會增長。
然而，信心的終極對象惟獨上帝，不是人；任何的領袖，包括牧師、傳道、執事、團長，或小組長等，只是在過程中的管子。
好的領袖，是流通的管子；做得不好的，可能被閉塞了。
講道大綱：
事件一，渡河：聽而行之，建立信心(3:7-18; 4:15-18)
事件二，立石：設立標記，傳承信仰(4:19-24)
20170212 – 上好的福份
/在： Sermon /通過： aaccsa證道 (趙崇健傳道)
講題：上好的福份
經文：路加 10:38-42
在加拿大的卡爾加里(Calgary)，有一個媽媽，有三個女兒。這位媽媽在網上開設一個網站，網站的名稱是「引人注目的媽媽」。在一般短時間，這個網站很受歡迎，很多人追看這網站。原來這位媽媽受夠了三位「公主」的吩咐，她決定罷工六日，在這六日完全不做家務，並將這六日的家庭慘況和三位「公主」的怪異行為上載到網上，讓衆人觀看。這六天的衛生情況是極之慘不忍睹的。
今日的經文同樣是一個家庭的故事，關乎兩姊妹，馬大和馬利亞。這故事亦都是與家務有關，兩姊妹的表現同樣被記錄起來，並讓衆人觀看。路加記載這個家庭糾紛的故事，當中有甚麼教導呢？
講道大綱：
1. 誰是吩咐的主 (10:38 – 40)
2. 好事與好福分 (10:41 – 42)
3. 提亞非羅 (Theophilus)
20170205 – 從喜樂到歡樂
/在： Sermon /通過： aaccsa證道 (孫偉光牧師)
講題：從喜樂到歡樂
經文：路 10:17-24
引論：
一般人在有成就後都會高興，特別是勝利之後。
本論：
盂蘭節上刀山的徐先生。 論聖經中的喜樂、歡樂、歡喜、快樂等。
1. 門徒的歡喜（喜樂）
a. 七十個門徒 v17
b. 歡喜的原因 v17
c. 從天上墜落 v18
2. 應當的歡喜（喜樂）
a. 危險的歡喜 v20a
b. 名字在天上 v20b
c. 權柄的問題 v19 ；太 20:25-28
3. 耶穌的歡樂 v21a
a. 歡樂與歡喜（喜樂）
b. 因謙卑而歡樂 v21b
c. 認識父而歡樂 v22-24
結論：
真正的喜樂不是來自成就，乃是來自關係。
關係不好，無論有多少成就，其快樂是膚淺的。
關係好，無論成就如何，其快樂才有深度。
20170122 – 為主得人
/在： Sermon /通過： aaccsa證道 (孫偉光牧師)
講題：為主得人
經文：路 5﹕1-11
引論：
很多人放棄了本行去作更有意義的事：孫中山、魯迅等。此處是西門彼得。他們並非不喜歡本行﹐而是十分喜歡。為何如此？
本論：
他們要作的事﹐與本來的行業有什麼分別﹖說穿了﹐是“做事” 與“得人” 的分別。這並不是西門第一次遇見耶穌。之前耶穌醫治過他的岳母。
他跟從耶穌的過程：
1. 耶穌的主動
a. 西門的被動 v1-2
b. 之前的相遇 4﹕38-39
c. 現在的時刻 5﹕3-4
2. 西門的態度
a. 起初的態度 v5
b. 聽命的結果 v6-7
c. 西門的反應 v8
3. 西門的轉變
a. 開始驚訝 v9-10a
b. 健康的怕 v10b
c. 為主得人 v10b-11。范愛侍（仕）：不在乎的人生
結論：事的價值與人的價值。出 35﹕30-34
呼籲：為主得人﹗
20170115 – 你要痊癒嗎？
/在： Sermon /通過： aaccsa20170108 – 靠主得勝的故事
/在： Sermon /通過： aaccsa證道 (李秉源牧師)
舊約信息：靠主得勝的故事
講題：兩個探子—約書亞的領導方略
經文：約書亞記 2 章 1-9,22-24 節； 3 章 1 節
一個領袖的成功必定是許多因素的匯聚，常言道的「天時、地利人 和」。此外，近代領導學(leadership)十分重視領導者本人的生命 素質(traits)，如西方政界特別強調政治人物的誠信(integrity)；約書 亞被神和人多次鼓舞要「剛強壯膽」(be strong and courageous)。
約書亞站立在全以色民面前，正要顯露他的領導才之先，有一個 「心結」總是未化解。四十年前，十二探子帶著使命，窺探迦南流 奶與蜜之地。對約書亞來說，這是神承諾給他的先祖，就在那時要 賜給他和同胞們的應許地。人生的反瘋莫過此：最大的愛竟變最悲 的痛，最大的願景卻轉化成最深的失望。只兩個探子說「去」，另 十個卻說「不」(民 13:13-14)。結果，他和他的那代人在曠野裡東 漂西盪，一晃眼四十年就過去了！
不想記憶，未敢忘記。時候到了，機會來了！他要重複差派探子 去，但他不要重複失敗。「在哪裡跌倒，就要在那裡站立起來」， 似乎也是他的座佑銘。
信息大綱
神引導約書亞的備戰方略：
(1) 抓緊機勢：只可前進，沒有退路
(2) 定小目標：竅探敵人的底氣
(3) 起動全民：一步一信心
20170101 – 塑造新時代的領袖
/在： Sermon /通過： aaccsa證道 (李秉源牧師)
教會 2017 主題：為主裝備，事奉為樂
舊約信息：征戰的故事，預備、戰略、得勝
書卷：約書亞記(12 講)＋士師記(9 講)
講題：塑造新時代的領袖 經文：約書亞記 1 章 1-11 節
新時代的開始，往往是帥領舊時代的領袖過去了！約書亞記 的第一節就是這樣說：「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華 曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：」神的啟示沒有因神 人摩西(申 33:1)的死而終止；神的工作也不會因神的工人的逝 去而停頓不前。
約書亞就是被揀選的新領袖，但他沒有「神人」的雅號，多 次被介紹是「嫩的兒子」；他沒有表達尊貴身分的「耶和華的 僕人」，正要作長征舵手的他只被叫作「摩西的助手」。新時 代自有新使命、新挑戰，和新人事，約書亞所面對的絕不低於 摩西的。
信息大綱
新時代領袖的特質：
1. 接受任命(vv1-4)
1.1 任務：奪取應許地(v2,3,6,11)
1.2 位分：作神的僕人(24:29)
2. 堅守律法(vv5-9)
2.1 領袖不隨意而行，乃以律法為方針
2.2 面對分歧的世界，領袖要敢高舉聖經
3. 因信起動(vv10-11)
3.1 領袖因信而起動
3.2 帶領全民也因信起動
20161225 – 夜半歌聲
/在： Sermon /通過： aaccsa證道 (楊坤元傳道)
講題：夜半歌聲
經文：路加福音二章 1 ～ 14
引言
今天是聖誕節。除了澳亞基督教會，四周圍阿德的教 會，其他省份的教會，甚至中國大陸、香港、台灣、馬來 西亞、新加坡和世界各地的教會，不論是用什麼語言，不 論帶着怎麼的文化背景，慶祝的目的就只有一個，就是要 一同慶祝這個普天同慶的日子。
但在快樂高興的氣氛中，我們很難想像，當時救主降生 的情況，並沒有我們今天所想像的那麼順利。當中其實是 充滿奔波、疲累和焦慮。
我們思想兩個問題：是什麼事情令到救主誕生的過程變 得如此曲折離奇，充滿奔波、疲累和焦慮呢？耶穌在當時 的時代和客觀的情境之中誕生，是要告訴今天的我們什 麼？
大綱
1. 「客店沒有地方」（路二 1 ～ 7） 是什麼事情令到救主誕生的過程變得如此曲折離奇，充 滿奔波、疲累和焦慮呢？人口普查。當時救主誕生的時 候就在這風波中發生，「眾人各歸各城，報名上冊。」 約瑟和馬利亞也受身處環境的影響，不得不疲於奔命， 並且走到人生絕處的時候，因為「客店沒有地方！」
2. 夜半歌聲（路二 8 ～ 9） 就在十分安靜的草原上，天使特別向身分卑微的牧羊人 報喜訊！
3. 「大喜的信息」（路二 10 ～ 14） 這是大喜的信息，因為在人世間為人類生了救主，為要 帶給世界和平！人所管治的世界沒有和平，也不能給予 平安的社會和人民生活，耶穌基督卻有能力給予世界 「和平」。 耶穌在當時的時代和客觀的情境之中誕生，是要告訴今 天的我們什麼？耶穌是救主，是猶太人一直所期盼的彌 賽亞。耶穌的降生是給予世人和平的好消息，要把「天父世界」復興過來。