20170514 – 和平的重建

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證道 黃嘉樑博士(香港中國神學研究院舊約教授)

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講題：和平的重建
經文：約書亞記22 章10-34 節
信息大綱：
引言
1. 問題的出現：和平的破壞
2. 問題的處理：和平的建立
3. 問題的解決：和平的結果

結語

經文的閱讀與查考(李秉源牧師)
本故事是記載河西與河東支派之間所發生的衝突和化解的過程。
先是河東支派築了一座高壇(v10)，河西支派認定他們是在示羅會幕(18:1;19:51)以外另建一個敬拜耶和華的地方，定意要去攻打他們(v11)。內戰，一觸即發！
 1. 如何閱讀？釋經者提供一個「扇形結構」，這是舊約常常出現的文學組件，也突顯出希伯來人的獨特思維。依以下「扇形」(黃嘉樑著，《約書亞記析讀》，頁357)來閱讀並理解經文的涵意：
A 河東支派築建巨壇 (v10)
B 河西支派預備打仗 (vv11-12)
C 先差領袖來到河東 (vv13-15a)
D 指責河東支派悖逆 (vv15b-20)
E 河東支派否定指控 (v21-23)
F 河東支派作出解釋 (vv24-28)
E’ 河東再次否定指控 (v29)
D’ 接納河東支派解釋 (vv30-31)
C’ 領袖返回河西回報 (v32)
B’ 河西支派取消攻打 (v33)
A’ 河東支派為壇命名 (v34)

20170507 – 從看見帶來改變

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證道 (趙崇健傳道)

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講題：從看見帶來改變
經文：路 21:1-4
引言：「看見」是能夠帶來改變的，不論改變是好還是壞。
假若你有獵鷹的視野的話，你就可以從十層樓高的大廈，看 見一隻在地面的螞蟻。但是，假若你有螞蟻的視野的話，你 就只可以看見眼前一至兩尺的環境。有些螞蟻，甚至是盲的.
在舊約聖經，先知以利沙被敵人圍困的時候，以利沙的僕人 十分懼怕，以利沙就開了僕人的眼目，讓他看見上帝的天 軍。但是，同樣在舊約聖經，哈娃就是因為看見那一棵樹的 果子賞心悅目，就摘下來吃，犯了過錯。
今日的經文，耶穌看見了財主和窮寡婦的奉獻。這段經文， 讓我們看見甚麼？對我們會帶來甚麼改變呢？
信息大綱
1. 看見人或物 (路 21:1 – 21:6)
2. 小心文士和自己 (路 20:45 – 20:46 & 21:34-36)
3. 看見財主或窮寡婦 (路 21:1 – 21:4)

20170430 – 復活與千禧年

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證道 (孫偉光牧師)

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引論：復活節的吸引力：林前 15:12 ；帖前4:13 – 14
本論：復活節真正的好消息在於：我們也要復活：林前 15:23
復活是身體復活；復活後，在哪裡生活？千禧年！
千禧年是什麼?
1.千禧年是具體的一千年
a. 具體的描寫：啟v5 – 6
b. 撒旦被捆綁：v1-2
c. 太平盛世：啟 v6；賽 2:4
2.千禧年是萬眾期待的年代
a. 人類的期待：
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所终，壯有所用，幼有所長，矜（鰥）、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外户而不閉，是謂大同。
– 禮記，禮運篇
b. 動物的期待：羅v19-21；賽11:6-9；傳3:21
c.信徒的期待：羅v23
3.千禧年後是新天新地
a.永久的火湖：啟7-10；11-12,15
b.新天新地：啟21:1
c.新耶路撒冷：啟21:2
結論：林前15:23
榜上有名，樂觀人生，耶穌贏了！

20170423 – 艾城的逆轉勝

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證道 (李秉源牧師)

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講題： 艾城的逆轉勝
經文：約書亞記 7-8 章

查經程序
A. 閱讀經文：
書 7:1-6; 8:28-29,30-31

B. 認識艾城(Ai)
1. 古城高牆
2. 聖經廢墟
約書亞帶領以色列人在這裡打了一場「反敗為勝」的仗。

C.信息大綱
向約書亞學習「逆轉勝」的人生攻略(create victory out ofdefeat)
1.起來檢討(7:1-26)
2.精心策劃(8:1-29)
3.重拾初衷(8:30-35)

20170416 – 讓聖經令我們明白空墳墓

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證道 (李秉源牧師)

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講題：讓聖經令我們明白空墳墓
經文：約翰福音 20:1-18

十字架

基督教的歷史遙遠流長，歷時逾二千多年；福音的好消息隨 著門徒的足跡，跨越五大洋，踏進七大洲的每片土地上；福 音的大能為人類帶來了翻天覆地的改變，至今信奉基督的信 徒全球達二十四億；福音的豐盈也祝福了萬國萬民的生活和 文化。若問：「怎樣可知可見？」其中最明顯的記號莫如 「十字架」(英語 CROSS，拉丁語 CRUX，希臘語Σταύρωσ η)了。基督教的十字架，中文筆劃甚是簡潔，只一橫一豎，洽 當地宣示了上帝給予世人的救恩，也盛載著基督教會傳統的 兩大節期：受苦節(Good Friday)和復活節(Easter)。

十字架的外型與象徵

十字架從「橫」的一畫開始。這一橫畫象徵著天人之間的阻 隔。它象徵著人類叛逆上帝的歷史，人不理睬上帝，也不要 上帝來干預他的一切。這一「橫」也象徵了每一個個人對上 帝團契的阻撓，儘管世人曾用盡了千方百計，如獻祭膜拜、 行善修心等，也不能就近上帝，更得不著上帝的歡心。 十字架「豎」的一畫，乃自上而下，就是上帝差遣獨子耶穌 到世上來，衝破了「橫」的阻隔；這是耶穌的「道成肉 身」，祂住在人間，賜下恩典，宣揚真理，且為救贖罪人而 死在十字架上。不過，這只是單向道的一「豎」，直到耶穌 從死裡復活，升到天上上帝的面前；祂成了一切復活者的初 熟果子，祂成了救恩路上的先鋒，要帶領所有信徒也進到天 父那裡去。這一「豎」是使命的完成了，這一「豎」成為雙 向道：藉著耶穌上帝向人賜下恩典(grace)，藉著耶穌世人的 信心(faith)得蒙上帝的悅納。

十架七言

主耶穌在十字架上所講說的七句話，句句真言。這也是教會 2017 受苦節默想晚會的主題和內容。 「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」 (路 23:34) 「我實在告訴你，今日你要同我在樂園里了。」(路 23:43) 「婦人，看哪，你的兒子。看哪，你的母親。」 (約 19:26-27) 「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」(翻出來就是 「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」)(可 15:34) 「我渴了！」(約 19:28) 「成了！」(約 19:30) 「父啊，我將我的靈交在你手裡。」(路 23:46)

十字架上的耶穌雕像

基督教教堂的十字架沒有耶穌的雕像，但天主教教堂的十字架 則有。這代表了不同的神學重點，沒有說這個是惟一正確，另 一個是錯謬歪理。天主教的十字架著重宣揚基督的受苦受難， 信眾每一刻對十字架的仰視，都被喚醒要懺悔己罪、哀思感 念。基督教的十字架則在宣揚主的復活和主已勝過了死亡，因 此信徒每一刻向十字架的仰望，都帶來對永恆生命的歡欣企 盼、對「身體復活」的堅心等待。

十字架在你的身上

有些人的十字架是垂掛胸前，金光奪目，選用金的、銀的或玉 的，還加上閃耀的鑽石，美麗的裝飾品。 有些人的十字架是背在肩膀上，聽從主的話也跟隨祂的腳蹤： 「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我」 (可 8:34)，好美的生命啊！ 親愛的弟兄姊妹，從周五的受苦節走到主日的復活節，你選了 哪一個十字架呢？

 

20170409 – 出人意外的神

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證道 (孫偉光牧師)

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講題：出人意外的神
經文：路 18:15-30

引論：一般人對宗教的假設：勸人為善 v18-19
本論：一般人對耶穌的假設：良善的老師 v18-19，但神、 耶穌是出人意外的。

三個意外：
1. 出人意外的問題 v18
a. 想不到的人物。太 19:22
b. 想不到的迫切。可 10:17
c. 想不到的矛盾 v18 ； v15-17

2. 出人意外的回答
a. 達不到的良善 v19 ；羅 3:10-12
b. 守不住的誡命 v20-21
一：除了我以外，你不可有別的神
二：不可拜偶像 三：不可妄稱神的名
四：當守安息日 五：當孝敬父母
六：不可殺人 七：不可姦淫
八：不可偷盜 九：不可作假見證
十：不可貪戀別人的房屋、妻子、財物
c. 放不下的障礙 v22-23

3. 出人意外的要求
a. 要跟從耶穌 v22
b. 要撇下所有 v28-29 ；緊抓與放手 – 林前 9:5
c.恨你的家人？路 14:26

結論：出人意外的應許 v29-30 ；太 12:46-50

20170326 – 神國的嬰孩

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證道 (趙崇健傳道)

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講題：神國的嬰孩
經文：路加福音 18:15-17

前言
去年的一套電影，名稱是 Zootopia，故事講述一個理想的城市，去讓各種動物和平的生活。電影名稱是由一個概念而起。這概念就是烏託邦 utopia。烏託邦這名稱是指向理想家鄉，是一個理想的群體和社會的構想，是一個理想完美的境界。但是，這個名稱的原意或者會令人失望。其希臘文原文是οὐ-τόπος，οὐ 是「不」，τόπος是「地方」，組成一起就是「不可能的地方」。
烏託邦是人人都想追求進去的。然而，這個烏託邦真的是一個不可能的地方嗎？還是烏託邦已經在我們中間呢？

大綱
神國的疑問（17 ： 20 – 37）
耶穌的反問（18 ： 1 – 14）
嬰孩的樣式（18 ： 15 – 17）

20170319 – 約書亞成僕之路

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證道 (楊坤元傳道)

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講題：約書亞成僕之路
經文：約書亞記 1:1-3; 24:29-31

約書亞的足跡
@成僕之路，也是領袖之路
@生命閃亮，且可效法

信息大綱
1. 揀選
a.神的揀選(書 5:13-15)
b.人的揀選(民 11:28)

2. 培訓
a.靈伴(出 24:12-13)
b.實習(出 17:8-10)
c.膏抹(申 34:9)

3. 承擔：起動全民(書 1:12-15)

4. 榮譽：一生沒走錯(士 2:6-8)

20170312 – 信心的標記：耶穌與十個大痲瘋病人

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證道 (楊坤元傳道)

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講題：信心的標記：耶穌與十個大痲瘋病人
經文：路加福音十七章 11 ～ 19

引言
我在網上看到一份資料，標題為「十件令你更開心而且是你今天能做到的事情」。而其中一樣就是養成感激的習慣。當中提議的實際行動包括用日記記下每天令你值得感恩的事情、與你身邊的朋友或配偶分享三件你當日令你值得感恩的事情、或者專誠去找那位曾有恩於你的朋友，向他說「謝謝」。
我們能夠有感恩的習慣，固然對我們的心境有很大的幫助，令我們每日的生活都充滿「正能量」。不過這是嘗試從人為的行動來培養出感恩的心境，跟今天的經文的方向是相反的。今天路加福音的經文告訴我們另外一個方向，有一顆感恩的心，不單只是決定我們的生活是否開心，並且直接地決定我們的實際行動，反映出我們遇見了耶穌基督之後，是否真心領受了上帝的恩惠。因為外在的行動是由內在的信心所驅使的，而內在的信心會直接影響我們的生命，包括永恆的生命，是否「得救」！

信息大綱
1. 感恩：信心的標記
2. 感恩：引領人到救恩
3. 感恩：肢體彼此饒恕的力量