20180415 – 真道行者
講員：梁健雄傳道
經文：雅各書1:19-27
講題：-真道行者
引言：
雅各書第一章結尾，是為雅各書引言的最後部份，
是第2-4章所指出的教導的引言
本論
1) 要溫柔–快聽慢動怒 (1:19-21)
2) 必蒙福–聽道並行道 (1:22-25)
3) 真虔誠–看顧患難者 (1:26-27)
結語
希望我們教會的弟兄姊妹不會成為 “掛名的基督徒”,
而是成為實行真道的人。
20180408 – 穿越救恩歷史的崇拜
/在： Sermon /通過： AACC講員：李秉源牧師
經文：詩篇47篇
講題：穿越救恩歷史的崇拜
信息大綱：
- 崇拜：景象與主題
- 救恩：歷史與穿越
- 宣教：成果與動力
引言：
華人聖經學者張永信一語道破教會存在的兩個形態：「一為分散(diaspora) ，一為集合(assembling)。前者是信徒融合在世界之中為基督作鹽作光(=宣教Mission)，而後者是信徒雲集在一處敬拜神(崇拜Worship)，皆是教會能被人看見(visible)和最具體的部份，信徒藉之向普世宣告他們的信仰。」(《崇拜：神學、實踐、更新》，天道書樓，1991年。頁8)不單如此，崇拜與宣教更是教會存在的源動力及目的，二者相輔相成，缺一不可！
詩篇47篇，隱藏了一幅穿越救恩歷史的畫卷：萬民匯聚，敬拜真神！惟有從崇拜和宣教這教會雙翼切入和解讀方能看清此「畫作」對今日基督信徒和教會的真正意義。
20180401 – 第三誡不可妄稱神的名
/在： Sermon /通過： AACC講員：孫偉光牧師
經文：出埃及記20:7
講題：第三誡不可妄稱神的名
信息大綱：
引論：我們對自己的名字很敏感；神也一樣
本論：什麽是“妄稱”神的名？爲什麽有人會這樣做？
三個動機：
- 為了發誓：證明自己對
- 指著神的名起誓，民30：2
- 指著神的名説謊，利19：12
- 一些例子
- 為了推銷：證明產品好
- 為天父改名？
- 為耶穌改名？徒4：10-12
- 基督教口號，太7：21-23，15：8-9
- 為了討好：證明是一夥
- 欺騙人神，徒5：1-4
- 討人喜悅，加1：10
- 充滿懼怕，箴29：25
結論：妄稱神的名是一件罪，會有後果，出20：7
20180325 – 異鄉人之歌—唱出新未來
/在： Sermon /通過： AACC20180318 – 對付罪的決心
/在： Sermon /通過： AACC20180311 – 試與煉
/在： Sermon /通過： AACC20180304 – 只在乎祢
/在： Sermon /通過： AACC20180225 – 走在神的光中
/在： Sermon /通過： AACC20180218 – 一生
/在： Sermon /通過： AACC20180211 – 尋找宗教新經典
/在： Sermon /通過： AACC講員：李秉源牧師
經文：詩篇24
講題：尋找宗教新經典
信息大綱
一、誰能走到上帝面前？
二、誰是那得勝的王者？
查經的目的有二：
(1)藉詩篇24篇以認識《詩篇集》的文學特色。
(2)認識耶穌給舊約宗教信仰所帶來的新動力。
大衛的詩：
@獻 @用
A. 查考經文
- 本詩的詩題是「大衛的詩」。
1.1 全本《詩篇集》共有幾首是標有此詩題的詩？
1.2 大衛「的」詩，那「的」是一介系詞。以下哪一個意義最為準確？ a. 大衛寫作的詩。
b. 為大衛而寫作的詩。
c. 獻給大衛的詩。
d. 受大衛鑑賞過的詩。
e.被大衛王朝用過的詩。
- 第6節和第10節末尾皆有「細拉」(Selah)一詞。
2.1 細拉，何解？
2.2 在詩歌裡起甚麼作用？
- 這是一首可以對唱的詩歌。
3.1 對唱以甚麼形式進行？
3.2 詩中有多個的循環對唱。列出其中兩個和經節。
- 詩篇24篇共10節，裡面用上了許多希伯來詩歌的文學技巧，其中最經典的就是對仗(Parallelism)。
4.1 組長講解甚麼是「對仗」。
4.2 全詩有多節經文皆是同義對仗(Synonymous Parallel ism)。
甚麼是同義對仗？舉其中的幾節經文為例。
4.3 哪一節是「進行對仗」(Climatic Parallelism)？甚麼是進行對仗？