20180429 – 第四誡 – 當守安息日

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講員:孫偉光牧師
經文:出20:8-11;申5:12-15

講題:第四誡 – 當守安息日

 

信息:

引論:傳統中國有年和月,但一周七天的概念來自西方傳教士。

安息日是星期六。英文的Saturday 和日文的土曜日以土星為名。

反而西、意的Sabato 符合原文的Sabbath

 

本論:為什麼安息日會成為一條誡命?它好像與道德或敬虔無關。

三個原因:

  1. 它是個聖日
  • 分別為聖。出20:8-9
  • 向神遵守v10
  • 必須記念v8

2. 它表達愛心

  • 對自己。申5:14b
  • 對別人v14b
  • 神是愛v15

3. 它是享福日

  • 神的安息。出20:11a
  • 福氣之日v11b
  • 安息為首。創1:26,31;2:2-3

結論:安息日的精神。羅14:5;西2:16;徒20:7

耶穌不守安息日?太12:9-12;可2:27-28

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20180422 – 建造、看守、主權、安息

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講員:邱清泰博士
經文:詩篇127篇

講題:– 建造、看守、主權、安息

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20180415 – 真道行者

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講員:梁健雄傳道
經文:雅各書1:19-27

講題:-真道行者

 引言:

雅各書第一章結尾,是為雅各書引言的最後部份,

是第2-4章所指出的教導的引言

 

  本論

1) 要溫柔–快聽慢動怒 (1:19-21)

2) 必蒙福–聽道並行道 (1:22-25)

3) 真虔誠–看顧患難者 (1:26-27)

 

  結語

希望我們教會的弟兄姊妹不會成為 “掛名的基督徒”,

而是成為實行真道的人。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20180408 – 穿越救恩歷史的崇拜

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講員:李秉源牧師
經文:詩篇47篇

講題:穿越救恩歷史的崇拜

信息大綱:

  1. 崇拜:景象與主題
  2. 救恩:歷史與穿越
  3. 宣教:成果與動力

 引言:

華人聖經學者張永信一語道破教會存在的兩個形態:「一為分散(diaspora) ,一為集合(assembling)。前者是信徒融合在世界之中為基督作鹽作光(=宣教Mission),而後者是信徒雲集在一處敬拜神(崇拜Worship),皆是教會能被人看見(visible)和最具體的部份,信徒藉之向普世宣告他們的信仰。」(《崇拜:神學、實踐、更新》,天道書樓,1991年。頁8)不單如此,崇拜與宣教更是教會存在的源動力及目的,二者相輔相成,缺一不可!

詩篇47篇,隱藏了一幅穿越救恩歷史的畫卷:萬民匯聚,敬拜真神!惟有從崇拜和宣教這教會雙翼切入和解讀方能看清此「畫作」對今日基督信徒和教會的真正意義。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20180401 – 第三誡不可妄稱神的名

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講員:孫偉光牧師
經文:出埃及記20:7

 

講題:第三誡不可妄稱神的名

信息大綱:

引論:我們對自己的名字很敏感;神也一樣

本論:什麽是“妄稱”神的名?爲什麽有人會這樣做?

三個動機:

  1. 為了發誓:證明自己對
  • 指著神的名起誓,民30:2
  • 指著神的名説謊,利19:12
  • 一些例子

 

  1. 為了推銷:證明產品好
  • 為天父改名?
  • 為耶穌改名?徒4:10-12
  • 基督教口號,太7:21-23,15:8-9

 

  1. 為了討好:證明是一夥
  • 欺騙人神,徒5:1-4
  • 討人喜悅,加1:10
  • 充滿懼怕,箴29:25

 

結論:妄稱神的名是一件罪,會有後果,出20:7

 

 

 

 

 

 

 

20180325 – 異鄉人之歌—唱出新未來

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講員:李秉源牧師
經文:詩篇42-43篇

 

 

 

講題:異鄉人之歌—唱出新未來

 

 

 

 

 

20180318 – 對付罪的決心

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講員:楊坤元傳道
經文:約翰壹書1:8-10

 

 

 

講題:試與煉

信息大綱

  1. 對罪的認識
  2. 對付罪的决心
  3. 對罪要有覺醒!

 

 

 

 

20180304 – 只在乎祢

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講員:李秉源牧師
經文:詩篇39篇(和合本)

 

講題:只在乎祢

信息大綱

  1. 沉默,可能是金(1-3)
  2. 發聲,先反省人生苦短(4-7)
  3. 祈禱,信心的投靠(8-13)

 

 

 

20180225 – 走在神的光中

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講員:楊坤元傳道
經文:約翰壹書1:1-7

 

講題:走在神的光中

信息大綱

一、   有神同在的團契

二、      道成肉身的耶穌

三、      神光明中的行走