20200920 – 認罪—與神重拾關係

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講員：梁健雄傳道
經文：尼9:1-38

 

引言: 經過禁食、禱告、讀經之後，以色列人看到自己的民族一次又一次的犯罪，亦看到神不離不棄的愛與公義。

 

講道大綱:

 

  • 以色列人覺醒(9:1-8)
  • 神與以色列人的經歷(9:9-31)
    • 神施行的神蹟奇事(9:9-15)
    • 神對以色列人的恩情(9:16-25)
    • 以色列人的惡行(9:26-31)
  • 以色列人與神立約(9:32-38)

 

結語:

以色列人鑑古知今，再次降服在神的主權中，下定決心與神立約。

 

討論問題:

 

  1. 你嘗試過因為閱讀聖經而為主大發熱心、悔改的經歷嗎?
  2. 你向神懺悔認罪的習慣如何? 這習慣有什麼重要性? (9:2-3)
  3. 以色列人為甚麼喜歡重述歷史? 從歷史中，人們可以學到什麼? (9:7-38)
  4. 我對神賜的恩典是感謝還是怎樣的? (9:35)
  5. 如果說“我們需要為澳亞基督教會認罪”，你有什麼想法?

20200913 – 計算代價的三重比喻—什麼人不能作主的門徒

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講員：李秉源牧師
經文：路加福音14章25-35節(和修本)

 

經文的查考與分享

1. 認識經文題。「不能作我的門徒」出現了三次(26,27,33)。

1.1它們分別對應著哪三個對門徒的要求(three demands)？

1.2就每一個要求，尋找聖經人物，能達標的和不能達標的各一位。

 

2. 分別信徒(believer)與門徒(disciple)題。

2.1被耶穌指稱為「你不能作我的門徒」的人有沒有可能是信徒呢？

2.2按今天你對自己信仰歷程的了解，你是信徒嗎？又是門徒嗎？或兩者皆不是？

 

  1. 認識比喻題。為了讓群眾/聽眾能明白他對門徒的三大要求，主耶穌一口氣講了三個比喻：蓋樓的比喻(28-30)、抗敵的比喻(31-32)、鹽失味的比喻(34-35)。

3.1組長找三個組員(最好是事前找)，分別講說其中一個比喻的內容和意義。

3.2其他組員就每一個比喻與作主門徒的關聯性作回應。

3.3比喻給了你什麼重要的教訓或提醒？

 

  1. 代入故事題。回到過去，假如你就是那一大群人(25)中的一個，當你親耳聽見主耶穌跟你說(組員自還其一)：

4.1「你若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。」你會怎樣反應？

4.2「你若不背著自己的十字架來跟從我，就不能作我的門徒。」你會怎樣反應？

4.3「你若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」你會怎樣反應？

 

  1. 作主門徒是每一位基督徒一生要學習和成長的過程和目標。閱讀以下經文：

(a)主在呼召門徒：看見一個稅吏，名叫利未，在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」(路5:27)

(b)正確的反應：他就撇下所有的，起來跟從耶穌。(路5:28)

(c)不正確的反應：又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。」耶穌說：「手扶著犂向後看的，不配進神的國。」(路9:61-62)

(d)門徒領受使命：所以，你們(十一門徒)要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗…(太28:19)

(e)門徒實踐使命：於是領受他(彼得，門徒之一)話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。(徒2:41)

5.1你是以上哪一個階段？教會又是什麼階段？

5.2 組長：留意組員的回應，並給予提醒和鼓勵。

 

20200906 – 你是我的愛子

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講員：梁錦波傳道
經文：馬太福音1章1-11節

 

問題分享

  1. 馬可福音第 1章2-3節提及那兩卷舊約經文？
  2. 跟據約翰福音第 1章28節，施洗約翰在那地方給人施洗？
  3. 舊約到新約，神大約停了多久，沒再有賜下神的話給以神的子民？
  4. 耶穌基督受洗時，出現一個什麼景象？
  5. 試分享用水施洗與聖靈施洗有什麼分別？
  6. 聖經十誡中，第一及第五誡的命令是什麼？
  7. 馬可福音第一章中，那三節經文提出三位一體的神？
  8. 試分享何謂三位一體的神？

 

20200830 – 分別羊群的比喻—如何準備末世大審判

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講員：李秉源牧師
經文：馬太福音25章31-46節(和修本)

 

經文的查考與分享

  1. 自由分享題。

1.1「末世大審判」讓你想起什麼？

1.2其中有什麼跟你或你的家人是息息相關的？

 

  1. 認識經文題。

2.1在這末世大審判的場景裡，出現些什麼「形象」(figures)？誰應該出現卻沒有出現？

2.2「榮耀的寶座」(31)與啟示錄20章第4節的「寶座」或第11節的「白色大寶座」是不是同一個寶座？

 

  1. 認識審判裡的不同角色。

3.1耶穌是審判官。經文裡稱呼祂有哪四個名號？(其中一個是間接稱呼)

3.2眾天使在審判的過程裡，有扮演什麼角色嗎？

3.3受審時，萬民(all the nations)被分為哪兩類人(羊)？

你和家人會是哪一類？會不會有人能獲得豁免？

 

  1. 認識審判的原則。

4.1蒙福的是綿羊，他們會有什麼賜福？(34) 他們得賞賜的原因(即原則)是什麼？(40)

4.2受詛咒的是山羊，他們將有什麼報應？(41) 他們招報應的原因是什麼？(45)

4.3這個審訊的過程和原則合情合理嗎？對所有人都公平嗎？

 

  1. 「餓了，渴了，流浪，赤身露體，病了，在監獄裏」出現了4次(35-36,37-39,42-43和44節)。

5.1耶穌講了4次之多，代表問題嚴重嗎？今天資源更豐富、知識更發達，問題有大大改善嗎？

5.2但耶穌沒有尋求「更豐富的資源」或「更發達的知識」，主的解決方法是什麼？要面對的最大阻力在哪裡？與你或教會有關嗎？

 

  1. 神學思考題(時間不足，就不用討論) 。

6.1當審判時刻的臨到(32-33)，人還有機會從左邊走到(或被調)到右邊去嗎？為什麼？

6.2按審判的過程和引用的法理原則，沒有提到「信心」，但人的信心重要嗎？

6.3聽完這個「大審判」的比喻，你覺得信的人高興還是不信的人高興？為什麼？

20200823 – 人生在世 有種責任

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講員：梁健雄傳道
經文：馬太福音9章35-38節

 

引言:

每個跟從耶穌的人都離不開社會責任，其中一個信仰的危機是將 “屬世的事” 與 “屬靈的事” 二分化，導致信仰上的偏差，今天的分享集中於福音書中耶穌的榜樣及教導。

 

大綱:

  • 何謂“社會”、“服務” ? (太9:35、20:28)
  • 耶穌的榜樣、吩咐 (太9:35-38、20:27)
  • 見證分享: 澳亞社會服務的現況、前景 (雅2:15-16、彌6:8、太25:35-40、賽6:8 )

 

總結:

為主作更大的事! (約14:12)

 

開放討論問題:

  • 你可以為主作什麼? 在社會服務上可以有什麼參與?

20200816 – 末世信息1—如何作一個蒙稱讚的事奉者

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講員：李秉源牧師
經文：馬太福音25章14-30節(和修本)

 

經文的查考與分享

  1. 組長用以下的問題，引導組員認識這比喻故事。有幾個僕人？各人得了多少銀子？誰賺？誰蝕(虧本)？誰得稱讚？誰受責罵？
  2. 主人的去與來是比喻主耶穌的什麼？因此，我們作主門徒的人要怎樣預備好自己來迎見祂？
  3. 「一千銀子」相當於6,000工人一日的工錢。如以澳洲最低工資計算，約有多少刀(dollar)澳元？如果你是其中的一個僕人，你會怎樣用手上這筆錢？賺了會怎樣？虧本了又會怎樣？
  4. 「銀子」除了比喻作「金錢」(money)以外，還可以比喻作「才幹」(talent)或「恩賜」(spiritual gift)。你覺得神給了你什麼恩賜才幹？你怎樣使用它們才配得上是一個「又良善又忠心」的事奉者？
  5. 拿了「五千」和「二千」的僕人都得到相同的賞賜(21和23節)。主人給予賞賜的目的是什麼？因忠心事奉而得到賞賜，無論是人的或神的，你認為是合宜的鼓勵還是醞釀驕傲的溫床？
  6. 「銀子」還可以比喻作「時間」(time) 或「機會」(opportunity)，如果你原有的是「五千」，現在還剩下多少：二千、一千、一百，還是六千？你是賺了還是蝕了？
  7. 關於拿了「一千」的僕人。7.1主人用了哪三個形容詞來評價他？如果是你，你會有什麼反應？7.2他被主人狠狠地罵了。以下的原因，哪一個最大：(a) 他不作為，因為他認定自己做不好。(b) 他為人懶惰，欠缺動力去發展。(c) 投資總有風險，他擔心虧蝕。(d) 他認定主人甚是嚴苛，所以，他就更是不敢有所作為。

    7.3澳亞是這樣的僕人嗎？如果是，應當如何改變？

    8. 當主耶穌回來之日，祂要跟你「算帳」(settle account)(19節)，你要向祂交帳(gift account)。8.1 主給了你什麼事奉的才能？你的才能用在教會裡多些還是用在社會裡多些？8.2你有把握主給你傳福音的對像和機會嗎？最近一次領人信主是什麼時候？

    1. 回應禱告：二人或三人一組，彼此代禱。

20200809 – 再說神國的事

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講員：梁錦波傳道
經文：使徒行傳1:1-12

 

引言：

  1. 溫故知新神國的事
  2. 靜心聆聽神國的事
  3. 靜候宣講神國的事

 

輔助經文: 馬太福音 13章(選節)

 

問題：1. 使徒行傳提到的前書是指哪一卷書?

  1. 為什麼主耶穌吩咐門徒不要離開耶路撒冷?
  2. 聖靈的洗與聖靈降臨有分別嗎?
  3. 門徒當時明白主耶穌的教導嗎?
  4. 主耶穌說: ˹要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。˼是什麼意思?
  1. 什麼是神國的事?
  2. 在末世時代教會要留意什麼景況?
  3. 你會主動與人傳講福音嗎?
  4. 我們怎樣才可以得力與人傳講福音?
  5. 我們如何裝備行出主的大使命?

20200802 – 知行合一

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講員：梁健雄傳道
經文：尼 8:1-18

 

引言：

第8 -9章故事的描述主角是以斯拉，可看為以斯拉記第7-10章的後續。當尼希米重建硬件完成後，立刻用律法書去教導以色列民眾。

 

大綱：

  1. 知： 宣讀及講解律法 (8:1-8)
  2. 將憂愁變成喜樂 (8:9-12)
  3. 行：重守住棚節 (8:13-18)

 

結語：

讀聖經不要只讀不行，第一步要先有正確的態度去讀，第二步自然會行出來。

 

討論問題：

  1. 以斯拉和尼希米均為領袖，二人的職分有何不同？(8:1)
  2. 摩西的律法書指什麼? (8:2)
  3. 百姓聽見律法書上的話後，為何悲哀哭泣？(8:9-10)
  4. 住棚節有什麼意義? (8:14) 請翻看 利23:41-43
  5. 學以致用，付諸行動，我讀了聖經後是怎樣做的？ (8:13-18)

20200726 – 好牧人比喻—牧人式領導

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講員：李秉源牧師
經文：約翰福音10章11-18節

 

經文的查考與分享

  1. 溫故知新題。約10:1-18被稱為「羊圈的比喻」，從9-11節找出

「羊群」、「羊門」和「牧人」三個元素。

1.1耶穌啟示自己是什麼？(即我是…)

1.2耶穌的自我啟示其目的是什麼？

 

  1. 在教會牧養的人常被稱為神的「工人」(worker)

2.1這與第12-13節的「雇工」(hired hand) 有什麼重要的不同？

2.2如果你是教會的執事，看見牧者活像個「雇工」，你會怎樣給他/她

「溫馨的提示」？

 

  1. 字義題。好牧人的「好」在新約出現了101次，在不同經文裡的翻譯略有不同。

3.1查閱以下經文(中或英)：太5:16; 太5:17；太26:10；羅12:17；

來13:18；各2:7。

3.2若一個牧者具備以上的「好」，你能辨認出來嗎？常言道，

「知人口臉不知心」。你試過跌眼鏡(=看錯人)嗎？

 

  1. 從第14-16節，認識「好牧人」所應具備的三個素質(traits)。

4.1對圈內的羊：

4.2對天父：

4.3對圈外的羊：

4.4還有什麼素質是好牧人所必須有的？

 

  1. 細讀經文題(有時間才查考)。

5.1第15-18和25-30節，出現「父」或「我父」合共幾次？

5.2從子看父。耶穌怎樣對父？

5.3從父看子。父怎樣對耶穌？

5.4第30節，耶穌說：「我與父原為一」(I and the Father are one)。

這個「一」是什麼意思？

 

  1. 應用題：全組合作「尋羊計劃」。

6.1澳亞基督教會的「圈外羊」會是什麼人？他們有什麼特徵？

有什麼需要？

6.2用什麼方法去接觸他們？誰去向他們傳福音？誰預備做初信栽培？

6.3有人信了主，但他(們)不想參加教會。二人角色扮演，一是初信，

一是栽培者：後者用第16下的話去鼓勵前者？

 

20200719 – 最佳男配角

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講員：梁錦波傳道
經文：約拿書1-4章

 

引言：

第一章        認清神的方向

第二章        回轉神的路向

第三章        認清神的事工

第四章        明白神的心意

 

問題分享

1約拿第一次被神呼召後，他有什麼回應？

2約拿逃避神後，他遇到什麼光景？

3約拿在魚腹中禱告，對我們有什麼啟示？

4約拿書中提到有什麼神蹟？

5神為什麼不消滅尼尼微人？

6約拿為什麼大大不悅，且甚發怒？

7全城尼尼微人悔改是誰的能力？

8在第四章中，約拿提到神有什麼屬性？

9不能分辨左手右手的人是指什麼人？

10你在教會中尋找到合適的事奉崗位嗎？

11你有否曾經逃避神的呼召？

12如果你是約拿，你明白神的心意嗎？