20201101-跟從獨行奇事的神
講員：余俊銓牧師
經文：撒母耳記上5章1節-6章16節
大綱： I.神行事不可測使人驚慌——彰顯神的權能
1.人自作主張與神親自出馬
2.人雖然渺小但神願意使用
3.人雖然無能但神考驗鍛煉
II.人跟從要專心被神使用——見證神的榮耀
回應問題：
- 你對神的權能有何認識和經歷？
- 你跟從神的態度如何？
- 在你事奉的路上可如何更榮耀神？
20201025-末世教會的使命
/在： Sermon /通過： AACC
講員：余俊銓牧師
經文：啟示錄 1章 9-20節
大綱： I. 黑暗時代所需要的明燈 (12,14,15)
II. 末世中榮耀尊貴的器皿 (12)
III. 見證及高舉基督的燈台 (13-16)
回應問題：1. 教會擁有榮耀尊貴身分的因由何在？
- 教會應如何發揮被召的功能和履行在末世中的使命？
- 你在其中的角色是甚麼？
20201018-國王與王后—權力(Power)
/在： Sermon /通過： AACC
講員：李秉源牧師
經文：以斯帖記1章(和修本)
經文的查考與分享
- 認識聖經中的《以斯帖記》。
1.1在舊約聖經中，它是排列第幾書卷？
1.2它是在《以斯拉記》和《尼希米記》之後。這三卷書的背景都是同屬於哪個帝國統治之下？
1.3《以斯拉記》和《尼希米記》是記述被擄巴比倫的猶太人選擇返回故鄉發展的故事，而《以斯帖記》的猶太人則有什麼不同的選擇？哪一個選擇更好？
1.4自由分享：你今天會選擇留在澳洲嗎？是基於什麼個人的考量？
- 認識《以斯帖記》在猶太傳統中的地位。猶太會堂一年守五個節日，每一節日會誦讀一卷經書，因此有《五書卷》的稱謂。連線配對題：
@逾越節 ————《雅歌》
@五旬節 《耶利米哀歌》
@聖殿節 《以斯帖記》
@住棚節 《路得記》
@普珥節 《傳道書》
- 認識《以斯帖記》的第一章。填空/充題(vs1-12)：
@國王：亞哈隨魯王(Ahasuerus)，即歷史上的薛西斯一世
(Xerses I, 於485-465BC在位)
@時間：
@疆域：
@地點：
@場景：三大筵席
筵席1(v3)：為帝國來朝的所有官員大擺設宴180天
筵席2(v5)：
筵席3(v9)：
@國王大擺宴席的目的是什麼？
@結果：他有沒有得嘗所願？他開心嗎？
- 認識亞哈隨魯王。為了懲罰王后瓦實提，國王頒下聖旨(vs13-21)。
4.1內容包括哪兩個命令？ 是王自己出的主意嗎？ 他算是英名的君王嗎？
4.2為什麼第二命令(vs20-21)要為全國男人在家庭中的地位撐腰？ 這反映出當時帝國裏女性的什麼地位？
4.3組員自由評價這個丈夫的表現：給讚=大丈夫所為，給5個讚=守護國法的好國王，粗暴不體恤妻子=不是好丈夫，不相稱的懲罰=不公平，或不尊重女性=可恥的男人。
- 王后瓦實提為什麼拒絕王命？ 她因此而付出什麼代價？ 如果她是你的女兒，你會支持她還是指責她？為什麼？
- 以斯帖沒有出現在第一章，但寫故事的人為她登上歷史舞台已埋下了什麼伏筆？哪是幾年後的事(2:16)？
- 《以斯帖記》全書沒有提到神和神的名字。有學者認為，儘管如此，神卻隱藏在全書的每一個情節裏。讀完第一章，你能找出神在幕後工作的痕跡嗎？在信徒的人生裏有沒有類似的經歷和體驗？
20201011 -復興神國度(一)混亂中的復興
/在： Sermon /通過： AACC
講員：梁錦波傳道
經文：士師記170:1-6
1. 士師記17章1節，一個人名叫米迦，米迦是什麼意思？
2. 米迦是什麼支派的人？
3. 舍客勒是重量單位，1舍客勒大約相等多少克？
4. 米迦做錯了什麼事，試列出做錯的三件事情？
5. 米迦母親為什麼要為發出咒詛？
6. 米迦母親為什麼要為兒子祝福？
7. 米迦他們造了多少個神像？試分析是什麼神像？
8. 米迦為什麼要製造以弗得？
9. 舊約哪章節經文描寫過以弗得？
10. 新約哪章節經文指出士師年期有450年之久?
11. 試分享˹那時以色列中沒有王˼是什麼意思？
12. 在士師記17章至21章˹以色列中沒有王˼出現過多少次？
混亂中的神學觀念 1-2
混亂中的敬拜心態 3-4
混亂中的家庭祭壇 5
混亂中的復興啟示 6
20201004 – 除了關係、還是關係！
/在： Sermon /通過： AACC
講員：梁健雄傳道
經文：尼10:1-39
引言：
認罪過後，以色列人與神立約，細心一看就會發現立約的精髓源於人與神的關係。
大綱：
- 立約的人 (10:1-27)
- 五個 “不” (10:28-31)
- 奉獻及奉獻 (10:32-39)
結語：
他們所作種種的一切，都是為要與神修補關係，你與神的關係有什麼需要提升或修補?
討論問題：
- 為什麼以色列人不應與外邦人通婚？摩西不是也娶了外邦女子嗎？ (10:30)
- 欠債也不用還，是否不公平呢？這條律法現今還有意義嗎？(10:31)
- 物質上的建造與精神上的建造有甚麼關係？為何奉獻那麼多？ (10:28-39)
- 奉獻頭生的給神，這律法的精義何在？對我們有何指導？ (10:36)
- 他們這樣立約是為了建立與神的關係，你有什麼立約/立志？
20200927 – 真葡萄樹的比喻
/在： Sermon /通過： AACC
講員：李秉源牧師
經文：約翰福音15章1-6節(和修本)
(註：真葡萄樹比喻是從1-17節，按學者的分析：1-6節是比喻的文本，7-17是比喻的解釋和應用)
經文的查考與分享
- 認識約翰福音的神學題。
1.1在約翰福音裏，主耶穌用「我是…」來啟示自己，讓門徒和世人更認識祂是誰。「我是真葡萄樹」(1,5)是七個「我是…」的最後一個。組員找出之前的六個：
(1)我是_____________(6:35)
(2)我是_____________(8:12)
(3)我是_____________(10:7,9)
(4)我是_____________(10:11,14)
(5)我是_____________(11:25)
(6)我是_____________(14:6)
1.2給大家一分鐘，看誰能夠一口氣按次序背誦這七個「我是…」？(組長送小禮物給達標者)
2.閱讀1-6節兩遍，回答：
2.1比喻裏有什麼角色(figure)？他們象徵的是誰？裏面有沒有你？
2.2比喻裏的場景是葡萄園(vineyard)。在舊約裏，葡萄園象徵什麼？在新約裏，這又象徵什麼？裏面有沒有澳亞基督教會？
2.3耶穌講「我是真葡萄樹的比喻」的意圖是什麼？
- 在同一顆的葡萄樹上，卻有「不結果與結果」的兩種枝子。
3.1不結果枝子的結局是什麼？他們是被命定(destined)還是自決(self-determination)成為不結果子的枝子？為什麼？
3.2結果子枝子的結局又是怎樣？他們是被命定還是自決成為結果子的枝子？為什麼？
3.3你認為自己是哪一種枝子？
- 閱讀第2節。
4.1剪掉(cut off)與修剪(cut clean)有什麼分別？
4.2枝子的生命茂盛且結出果子，必須經過「修剪」的過程。為什麼？
4.3同樣，信徒若要成長為主的門徒，也須經過「試練」。閱讀約16:33；約壹5:4；各1:2-4等經文，回答：信徒的試練是什麼？憑什麼能勝過世界？
4.4分享最近一次你因「被修剪」而靈命更親近主的經歷。
5.許多信徒或教會在道理上知道「要常在真葡萄樹上」。
5.1數算「常在」共出現多少次？其中幾個是正面的？幾個是「不」的？
5.2「常在耶穌裏面」是什麼意思？
5.3分享一些方法能幫助信徒「常在耶穌裏面」。
- 「常在耶穌裏面」是比喻的中心信息，個別信徒要這樣，整體教會也要這樣。
6.1閱讀7-17節，耶穌應許「常在我裏面」的信徒(或教會)會結出什麼果子？
6.2今日的信徒(和教會) 最欠缺的果子是什麼？如何改善？
20200920 – 認罪—與神重拾關係
/在： Sermon /通過： AACC
講員：梁健雄傳道
經文：尼9:1-38
引言: 經過禁食、禱告、讀經之後，以色列人看到自己的民族一次又一次的犯罪，亦看到神不離不棄的愛與公義。
講道大綱:
- 以色列人覺醒(9:1-8)
- 神與以色列人的經歷(9:9-31)
- 神施行的神蹟奇事(9:9-15)
- 神對以色列人的恩情(9:16-25)
- 以色列人的惡行(9:26-31)
- 以色列人與神立約(9:32-38)
結語:
以色列人鑑古知今，再次降服在神的主權中，下定決心與神立約。
討論問題:
- 你嘗試過因為閱讀聖經而為主大發熱心、悔改的經歷嗎?
- 你向神懺悔認罪的習慣如何? 這習慣有什麼重要性? (9:2-3)
- 以色列人為甚麼喜歡重述歷史? 從歷史中，人們可以學到什麼? (9:7-38)
- 我對神賜的恩典是感謝還是怎樣的? (9:35)
- 如果說“我們需要為澳亞基督教會認罪”，你有什麼想法?
20200913 – 計算代價的三重比喻—什麼人不能作主的門徒
/在： Sermon /通過： AACC
講員：李秉源牧師
經文：路加福音14章25-35節(和修本)
經文的查考與分享
1. 認識經文題。「不能作我的門徒」出現了三次(26,27,33)。
1.1它們分別對應著哪三個對門徒的要求(three demands)？
1.2就每一個要求，尋找聖經人物，能達標的和不能達標的各一位。
2. 分別信徒(believer)與門徒(disciple)題。
2.1被耶穌指稱為「你不能作我的門徒」的人有沒有可能是信徒呢？
2.2按今天你對自己信仰歷程的了解，你是信徒嗎？又是門徒嗎？或兩者皆不是？
- 認識比喻題。為了讓群眾/聽眾能明白他對門徒的三大要求，主耶穌一口氣講了三個比喻：蓋樓的比喻(28-30)、抗敵的比喻(31-32)、鹽失味的比喻(34-35)。
3.1組長找三個組員(最好是事前找)，分別講說其中一個比喻的內容和意義。
3.2其他組員就每一個比喻與作主門徒的關聯性作回應。
3.3比喻給了你什麼重要的教訓或提醒？
- 代入故事題。回到過去，假如你就是那一大群人(25)中的一個，當你親耳聽見主耶穌跟你說(組員自還其一)：
4.1「你若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。」你會怎樣反應？
4.2「你若不背著自己的十字架來跟從我，就不能作我的門徒。」你會怎樣反應？
4.3「你若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」你會怎樣反應？
- 作主門徒是每一位基督徒一生要學習和成長的過程和目標。閱讀以下經文：
(a)主在呼召門徒：看見一個稅吏，名叫利未，在稅關坐著，就對他說：「來跟從我！」(路5:27)
(b)正確的反應：他就撇下所有的，起來跟從耶穌。(路5:28)
(c)不正確的反應：又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裏的人。」耶穌說：「手扶著犂向後看的，不配進神的國。」(路9:61-62)
(d)門徒領受使命：所以，你們(十一門徒)要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗…(太28:19)
(e)門徒實踐使命：於是領受他(彼得，門徒之一)話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人。(徒2:41)
5.1你是以上哪一個階段？教會又是什麼階段？
5.2 組長：留意組員的回應，並給予提醒和鼓勵。
20200906 – 你是我的愛子
/在： Sermon /通過： AACC
講員：梁錦波傳道
經文：馬太福音1章1-11節
問題分享
- 馬可福音第 1章2-3節提及那兩卷舊約經文？
- 跟據約翰福音第 1章28節，施洗約翰在那地方給人施洗？
- 舊約到新約，神大約停了多久，沒再有賜下神的話給以神的子民？
- 耶穌基督受洗時，出現一個什麼景象？
- 試分享用水施洗與聖靈施洗有什麼分別？
- 聖經十誡中，第一及第五誡的命令是什麼？
- 馬可福音第一章中，那三節經文提出三位一體的神？
- 試分享何謂三位一體的神？
20200830 – 分別羊群的比喻—如何準備末世大審判
/在： Sermon /通過： AACC
講員：李秉源牧師
經文：馬太福音25章31-46節(和修本)
經文的查考與分享
- 自由分享題。
1.1「末世大審判」讓你想起什麼？
1.2其中有什麼跟你或你的家人是息息相關的？
- 認識經文題。
2.1在這末世大審判的場景裡，出現些什麼「形象」(figures)？誰應該出現卻沒有出現？
2.2「榮耀的寶座」(31)與啟示錄20章第4節的「寶座」或第11節的「白色大寶座」是不是同一個寶座？
- 認識審判裡的不同角色。
3.1耶穌是審判官。經文裡稱呼祂有哪四個名號？(其中一個是間接稱呼)
3.2眾天使在審判的過程裡，有扮演什麼角色嗎？
3.3受審時，萬民(all the nations)被分為哪兩類人(羊)？
你和家人會是哪一類？會不會有人能獲得豁免？
- 認識審判的原則。
4.1蒙福的是綿羊，他們會有什麼賜福？(34) 他們得賞賜的原因(即原則)是什麼？(40)
4.2受詛咒的是山羊，他們將有什麼報應？(41) 他們招報應的原因是什麼？(45)
4.3這個審訊的過程和原則合情合理嗎？對所有人都公平嗎？
- 「餓了，渴了，流浪，赤身露體，病了，在監獄裏」出現了4次(35-36,37-39,42-43和44節)。
5.1耶穌講了4次之多，代表問題嚴重嗎？今天資源更豐富、知識更發達，問題有大大改善嗎？
5.2但耶穌沒有尋求「更豐富的資源」或「更發達的知識」，主的解決方法是什麼？要面對的最大阻力在哪裡？與你或教會有關嗎？
- 神學思考題(時間不足，就不用討論) 。
6.1當審判時刻的臨到(32-33)，人還有機會從左邊走到(或被調)到右邊去嗎？為什麼？
6.2按審判的過程和引用的法理原則，沒有提到「信心」，但人的信心重要嗎？
6.3聽完這個「大審判」的比喻，你覺得信的人高興還是不信的人高興？為什麼？